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          大塊假我以文章——我寫長江

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          簡介作者:郭保林曾任中國散文學會理事、山東散文學會副會長,著有紀實文學《大江本紀》等。)李白詩云“大塊假我以文章”,大自然予人無限的詩意與靈感。長江的風光壯美,長江的大氣磅礴,長江的恢宏壯闊震撼了我,使我 ...

            作者:郭保林(曾任中國散文學會理事、大塊山東散文學會副會長,假文著有紀實文學《大江本紀》等。章寫

            李白詩云“大塊假我以文章”,長江大自然予人無限的大塊詩意與靈感。長江的假文風光壯美,長江的章寫大氣磅礴,長江的長江恢宏壯闊震撼了我,使我堅定了要為長江立傳,大塊要寫一部浩浩蕩蕩長文的假文信念。我想要寫出自然的章寫長江,歷史的長江長江,人文的大塊長江,更要寫出我心中的假文長江,民族精神的章寫長江。

            一

            從上個世紀末起,我就想寫一篇“浩浩蕩蕩”的大文章,我選擇了長江。這是一個難題,這篇大文章不僅要張揚藝術的風采,而且還要涉及歷史學、地理學、考古學、植物學、昆蟲學、氣象學、美學和哲學。這既是一部文學傳記,又是一部文學地理學,且不說長江歷史深邃、文化深厚,光是自然生態就太豐富了。要寫長江就要先讀長江。

            讀懂長江很難,寫好長江更是難上加難!

            我最初閱讀的不是有關長江的歷史書籍、人文著作,也不是中國地理學家有關長江的地理資料,而是一幅畫——張大千的《長江萬里圖》,它氣勢恢宏,縱橫天地,藝術家的心魂飛上九天,在云端潑墨揮毫。我的目光掃描這史詩般的巨卷,被長江的大美深深地感動著,這是天地之大造化。

            我開始大量閱讀關于長江人文歷史、自然生態的典籍及相關資料,同時開始了漫長的長江之旅。

            那時還在上班,每年利用公休假去一個重要的“點”采風,先是青海、青藏高原,追尋長江之源,之后便去云南麗江,沿著金沙江到四川巴蜀,還看了岷江,兩次游覽錦官城,也游歷了重慶,夜訪嘉陵江……我多次游歷三峽,三峽給我留下極深印象,大自然把所有雄奇的力量都熔鑄在三峽,把所有瑰麗的色彩都附麗于三峽,峽長,谷深,江險,構成三峽壯麗多姿的自然景觀,景色之壯美,氣象之宏闊,成為天下絕景,完成了一章最完美、最奇異的詩篇。瞿塘峽、巫峽、西陵峽,三峽全長193千米。長江納百川,容千流,穿峽谷,浩浩蕩蕩,氣勢磅礴,在重慶至湖北境內形成世界著名的大峽谷,造就了雄奇壯麗的百里山水畫廊。

            我曾坐在南京的長江岸邊沉思:為何長江不可藐視?子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!睗L滾奔流不息的江水,甚至超越了時間,接近于永恒,讓人不由心生敬畏。長江流過《詩經》,流過《楚辭》,流過漢大賦,流過唐詩宋詞,它穿越空間,流過時間,俘獲大地。任何人都不可戰勝長江,它的大氣磅礴,它的剛烈勇猛,它的矢志不移,它的摧枯拉朽之力。這哪里是水,它們是東征的大軍,雄赳赳氣昂昂,轟轟烈烈,奔騰不息!它們是一群置生死于度外的猛士,和著沖鋒號聲,前赴后繼,視死如歸。這和一個民族的命運、國家的命運聯系起來,其精神內涵多么豐贍??!遇到困難,遇到挫折,遇到坎兒,從沒有放棄,沒有妥協,沒有唐頹,愈戰愈勇,愈挫愈奮!所以李白詩云:“抽刀斷水水更流”,杜甫詩云:“不盡長江滾滾來”。這就是長江精神,這就是大江之魂!

            二

            我沿江采風時,首先考慮的是文化的漫游。我希望我的語言在濃縮了情感和思想之后,具有古典的藝術美。每到一處,我總是忘不了到歷代文人墨客的故居、墓地、紀念館參觀、拍照、留影,這是對歷史文化的追尋和溫習。

            我特別感興趣的是荊楚大地、江漢平原。

            在我看來,這片土地的歷史意義大于地理意義。

            荊楚大地到處是古典的詩意、古典的浪漫,到處流淌著楚文化的幽香,散發著歷史的芬芳。荊州是古戰場,《三國演義》一百二十回,有八十回故事講到荊州?!敖綇墓胖厍G州”,歷史鐘情于荊州大地,把一個個鮮活、生動、驚心動魄的故事交給荊州來演繹,這是對它的信賴與偏愛。撫摸著古城墻黛色厚重的古磚,你會感到歷史滄桑,歲月悠長,興旺與衰敗,崛起與沉淪,刀劍與詩歌,廢墟與鮮花……深厚的歷史文化底蘊,給人無邊的遐想。

            我曾在荊州停留多日,荊州的處處舊跡——雄偉的古城墻和城樓、張居正故居等,固然令人流連忘返,但最值得留戀的是荊州博物館,不僅盛載荊楚的歷史,更富有文化藝術的輝煌。

            博物館展廳里擠滿了歷史文物和人文景觀,有石器、陶器、青銅器、玉器、竹器、漆器、骨器、銀器。這里既有豐富的生活用品,又有種類繁多的生產工具。且不說造型別致優美、花紋細膩的各類陶制的罐、壺、盤、碗、釜,還有大量的青銅制品,更有精美的玉斝、玉璧、玉盅、玉璽……物老生精,那些青銅器有著富于地方特色的美麗紋飾,如云紋、圓圈紋,S形紋等,其審美意識,已大大豐富了人們的精神世界。這些古物傳遞著一個文明古國的精氣神——人文精神和生命氣場。依稀看到那些古物身上還閃爍著不熄的生命之火。我仿佛聽到古人的脈搏跳動,觸摸到古人的體溫,看到戰國七雄之一的楚國的輝煌。楚韻的精致,楚風的濃郁,荊楚文明不僅可同黃河流域文明相媲美,也可與古希臘古羅馬文明決雌雄。

            另一個展廳里還展覽著一架國之重寶——編鐘。那編鐘是青銅器中的菁華,拂去歷史的塵埃,依然鮮亮,閃爍著青春的光彩,躍動著生命的激情。它竟然能奏響現代旋律,音質清脆,音律動人,雅韻悠揚,似乎還回蕩著遠古的氣息,透露出古代楚宮的雍容華貴、富麗堂皇,也夾雜著漠漠的蒼涼。

            我在影視資料里欣賞到楚人的歌舞和被孔子稱道的迷人的“韶樂”。男人們赤裸著上身,頭插著白色或紅色的羽毛,長發披肩,脖子上掛著叫不出名字的項鏈,勇猛、彪悍、健捷;婦人們衣著艷麗、色彩繽紛,頭飾更為絢麗,她們佩戴的手鐲是一串串銀鈴。人們舞起來,如疾風、如迅雷,熱烈而急促。歌舞動作夸張,手勢變幻,姿態生動,自由放達,充滿男性的力感、女性的健柔,既彰顯著男性肌腱的堅實,也突出著女性體態的豐滿。其生命力之強旺,精神之狂放,既有巫楚文化的豐采神韻,又傳遞出悲壯蒼涼的遠古氣息。

            在展廳里游覽巡視,就像穿越時空,在歷史的長河里暢游。飛濺的浪花、起伏的波濤,陽光點點,江風蕭蕭。沉浮在這荊風楚韻里,我們的心靈受到震撼——士大夫氣的英華秀發,猛士氣的磊落剛烈,山林氣的靜默淵深——這里山水多氣韻,氤氳著煙霞氣、忠義氣、奇氣、古氣。

            在博物館里你會尋到“毀家紓難”“高山流水”“黃鐘毀棄”“瓦釜雷鳴”“曳尾泥涂”“螳螂捕蟬、黃雀在后”等成語和典故的影子。這是古代楚人演繹的生活的光彩篇章,這是楚人理性的詩,他們借用寓言的外衣珍藏著人生哲學和真理內核。

            魯迅所說的“民族魂”來自一種深邃的“精神詩性”。屈原以他的“精神詩性”,燭照楚國人精神上的荒寒。

            屈原放逐,從廟堂之高,流落到江湖之遠,獨醒、獨愁、獨身、孤影,只好放歌長嘯,一吐胸中郁壘。他思接千載,視通萬里,在想象中目登九天,親歷八極,與天共語,與神對話。他遨游青天碧落,“乘龍御風,云旗逶迤,彎鈴和鳴,周流上下,浮游于六合”(袁枚語);“朝發軔于天津兮,夕于至乎西極”(屈原《離騷》),值此漂泊之際,又有“九歌”“韶舞”以娛耳,一時得以解脫自身痛苦。一個陷入瘋狂的愛國詩人,淚滿眶,愁滿面,怒滿腔,只好長歌當哭,向天傾訴……

            傳說,屈原作《山鬼》篇成,四處山野忽然啾啾號嘯,“雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鳴”,多么悲凄的氣氛??!聲聞十里外,草木皆萎死,真是慘動天地!

            我去過屈原故里,曾在屈原出生地樂平里游覽瞻仰。屈原兩次放逐,又見故都郢城被秦軍攻伐,化為一片廢墟,楚頃襄王亡命異國他鄉,內心悲痛至極,常潸然淚下,日久精神悁郁,投水而溺。相傳他姐姐派人打撈他的尸體,所以故里稱“姊歸”,后改名為“秭歸”。

            公元前六世紀,楚文化已經成熟,東周時期,楚文化直接影響到了蜀地,世稱“天府”的成都地區也出現了類似楚地“鼎、敦、罍、盤、匜、壺、豆、鐘”,還有劍戈與楚器相同。到了秦漢時期,長江流域經濟發展進入新階段,由于北方多戰爭,經濟發展受到阻礙,長江流域少戰亂,再加這一廣大地區,山明水秀,土地肥沃,南北經濟交流,促進了生產發展,長江流域經濟地位明顯上升。

            三

            長江是支流最多的巨流大川,長江流域面積1萬平方公里以上的支流有49條,如岷江、赤水、沱江、嘉陵江、烏江、漢江、雅礱江、湘江、沅江、贛江和清江。長度在1000千米以上的支流只有漢江、嘉陵江、雅礱江、沅江和烏江。每條江流都有自己的思想和精神、性格和情緒,誰能讀懂江河呢?誰能理解江河的思想呢?每片流域都形成自己完整的系統:方言、鄉音、民風、習俗、性情、飲食風味以及婚喪嫁娶等都受江河影響,仿佛那江水的基因已流入人類的血管?!拔易¢L江頭,君住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水?!彼运撵`性、智性、慧性,穿透人與人、人與自然間的壁壘,給人們精神和生存空間帶來一抹溫潤的撫慰。詩就是這種靈性、智性、慧性的產物。

            長江出三峽進入宜昌,江面頓時變闊,由300米猛然展闊為2000米,極目楚天舒,浩瀚的江流,無邊的原野,蒼茫的云天。所以李白興奮地歌贊道:“山隨平野盡,大江入荒流?!睗h江清澈碧綠,悠悠靜靜地流入長江。江水不浮不躁,不囂張,江面一層層波紋圓潤而浪漫,大度從容。誰知,這里卻處處是古戰場,劉邦曾以漢中作根據地,征戰萬里,統一中國。三國時代,又是蜀漢重要戰略基地。

            漢水是半部《史記》:它記錄著巢氏、燧人氏、神農氏;它見過補天的女媧,追日的夸父;它見過填海的精衛……后來,炎帝來了,黃帝來了,少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、夏、商、周……這是一條奔流不息、從未斷流的文化之水。

            那是一個夏天,我在江漢平原采風,晚上坐在漢水岸邊,空中明月一輪,群星璀璨,月色皎潔,大地蒼茫,一川漢水浩浩蕩蕩。太空“星漢”與大地“水漢”相映?!对娊洝返摹恫赊薄穼懙木褪菨h江。我由“漢江”想到“漢中”,由漢中想到漢王,由漢王想到漢朝——四百年漢王朝聳立在二十六史之上,一個以“漢”字稱謂的民族堂堂正正出現在華夏大地。唐宋元明清,朝代更替,歷史演變,中華民族巍然屹立,古老的漢語,古老的漢字,古老的漢文化,古老的民族精神依然延續,發展下去,生機勃勃,輝輝煌煌。

            走進江漢平原,會產生“天地與我并生”“萬物與我為一”“浩然與溟涬同科”之感,這是李白喜歡的不同凡響的氣象。

            我喜歡江漢平原的楓楊樹,高大健美,無風時,一種闊大靜穆的風度,有風蕭蕭吹來,林濤帶有金屬般鏗鏘的聲韻。樹有多高,根有多深,它的根扎在巖石縫隙間,扎根大地深處,在風雨中成長,在霜寒中發育,它有超拔輕靈的神韻,有飛揚云霄間的磅礴氣度。荊州開元寺門前有幾棵楓楊樹,高大、挺拔,在秋陽里顯得端莊、圣潔,努力鋪展壯闊的華美。望著它,我心中有種豪邁的情感油然激蕩升騰。

            四

            江南因雨水飽滿而多汁。長江流域因水多而多詩、多詞、多文賦、多才子、多雅士。仁者愛山,智者樂水。滔滔江水賦予文人墨客以靈性、悟性和睿智。那流水穿越楚辭、漢賦的叢林,穿越魏晉六朝樂府的山巒,流進大唐的沃野,詩潮澎湃,驚濤裂岸,激浪喧豗,形成恣肆汪洋的盛大景觀。那股流水從未止息,依然奔騰洶涌,成就了中國文化史、文學史永恒的驕傲。

            我曾住在川江古鎮木樓里,乘船在岷江游弋,我一生都在漫游,這是命運。我在江浙蘇杭采風時,憑著山水靈韻,吸納著文化的精髓,閱讀長江人文歷史和生態文明,親吻它們密切融合的集結點。在這里隨意掬起一捧時間的清流,都會映現出長江文明史的魂魄,大自然天地精華之靈氣的結晶。

            有時候我也想,“江南”是個地理名詞,還是詩意空間?江南是個濕漉漉的“水”詞:悠長而逼仄的小巷,如虹的小橋,浮屠寺院、園林曲檻、木雕刺繡、卵石街道、嬌小秀氣的美女……白居易的山塘、唐伯虎的桃花塢,在這里盡顯旖旎、婉約、素雅、浪漫,云情至美,風物至勝,水影花香,山光樹色,轎從門前進,船在家中過,撐篙的漢子,浣衣的女人,更是風景里的人物。如詩如夢,真是《紅樓夢》中所云:“紅塵中一二等富貴風流之地”。

            金陵是一部卷帙浩繁的大書,多姿多彩的情節,精美絕倫的細節,起伏跌宕的故事,繽紛繁多的人物,既有《紅樓夢》的細膩,又有《史記》的春秋筆法。十朝古都,加起來不過四百年,平均每個朝代不足四十歲。四十歲正是人生最精彩的篇章,卻成了斷簡殘編。風也罷,雨也罷,繁華與喧囂,熱烈和凄清,都留下了多多少少的履痕。文化名城積淀之厚重,可驚可嘆。打開這套線裝書,一卷卷多彩動人的故事與人物,都會躍然而出。有的渾厚,有的秀美,有的凝重,有的輕盈,鐵板銅琶,紅牙細管,使你目不暇接。中山陵、明孝陵、雨花臺、梅園、煦園、瞻園,一章章厚重的歷史,到莫愁湖、燕子磯、牛首山、白鷺州,如讀幾卷詩詞歌賦;到北極閣、烏龍潭、天堡城,又像讀幾頁筆記、散文……那數不清的文物古跡,烏衣巷口,桃葉渡頭,大自然的鐘靈毓秀,神奇造化,是一幅幅山水畫卷。那大大小小的園林,那泉流小溪,又像冊頁插圖,使這部古書有聲有色。而長江是這里的主題,宏大繁富,氣派勁健。

            五

            二十多年來,我曾西去青藏高原,奔波在青海大地。雄渾蒼茫的荒野,巍峨連綿的群山,沒有星星點點的帳篷,沒有斑斑駁駁的牛群馬群,天空有飛翔的鷹鷲,地上有奔馳的羚羊,還有賊頭賊腦的鼠兔……滿目的蒼涼和寂寥!這是原生態的荒原,這是未經過人類藝術加工和刪改的大自然的原創。

            我曾南去云南麗江,古城的風貌,少數民族的風情文化,給我留下美好的記憶;我也多次接觸金沙江,那激流奔湍的氣勢,那開山劈嶺的英雄氣概,真令人驚嘆、敬畏!長江第一灣曾飄曳我的衣袂,石鼓鎮街巷曾留下我匆匆的履痕;金沙江在這里一百多度的大轉彎,才有了我們的母親河長江,這是英明的抉擇,偉大的抉擇!我曾站在金沙江岸邊高喊:“金沙江,我來了,我來看望你了!”

            我曾兩次參觀武漢長江博物館,采訪長江水利委員會的老工程師,他們給我上了一堂生動、豐富的長江文化課,使我更加熱愛長江,了解長江。

            走過城市,走過鄉村,走過田野,走過森林,為了認識江南的樹木、花草,我專門請教林業局的專家,他們教我識別江南的樹種:楠木、梓木、香樟、油樟、紅豆杉、珙桐、楠木、大葉櫸、白皮松、粗榧、楸樹、銀鵲樹、南紫薇、闊葉女貞等,并告訴我樟樹是古老的樹種,早在石炭紀就出現在地球上了,還有楓楊樹,有江南十大名花:桂花、茶花、杜鵑花……專家說,杜鵑花有好多品種,分為映山紅亞屬、羊躑躅亞屬、馬銀花亞屬等,多識鳥獸草木蟲魚之名,使我獲益匪淺。

            我認識了長江,中國的巨流大川,壯麗優美的風景,燦爛的古代文明,多姿多彩的風俗民情,給我留下生動鮮明的記憶。我盡一切可能收集人文資料,感悟大自然壯美風光。我的精神昂奮著,思想沸騰著,情緒燃燒著,詩意的想象、歷史的影像映現在大腦的屏幕上,把我強烈的抒情和歷史的記憶糅合為詩的生命線。

            有一次我在賓館里聽當地房客講述川江號子,并請他演唱了幾段原生態號子,品賞了長江藝術、長江歌聲。我曾想歐洲有很多歌頌萊茵河、多瑙河的歌曲,我們也要以更多歌頌黃河、長江的歌曲,將黃河長江偉岸的精神和深厚的歷史傳承下去。

            六

            二十多年來,我沿著長江,走遍大江南北,走過風,走過雨,走過冬,走過夏,借此努力寫出具有中國風格、中國氣派的長江之書——“大塊假我以文章”,我要寫出自然的長江,歷史的長江,人文的長江,更要寫出我心中的長江,民族精神的長江。

            我是把長江作為一個“人”來寫的。我把長江當作個體生命,想要努力寫出這偉大生命波瀾壯闊的故事。因此,在創作中,我著意追求那種深邃的歷史感、細節的真實感、語言的詩意和散文化,注重作品的立體感、雕塑感。我通過閱讀長江,撰寫長江傳記,深感干好一件事要有定力、要有信念,這信念是時間冶煉出來的。

            后來我帶著書稿再次去了武漢、荊州、荊門、荊山、襄陽、宜昌,還去了南通。

            我們乘車去了大海和長江交匯的地方,感受長江的冒險和莽撞,長江帶著它永恒的追求,它的憧憬,它的意志,從一條小溪的源頭,歷經波瀾壯闊的萬里流程到投入大海的一瞬間,這是史詩中最壯麗的章節。長江和大海的交融分娩了這片廣闊的土地。這里的土地還處于童年時期,不成熟,軟軟的,缺乏骨感。這是一片大沼澤,廣闊蒼涼,還有股海腥味,鹽堿灘的苦澀,灰褐色的灘涂無邊無際,遼闊的??沼喧t鳥飛翔,有幾只天鵝停在蘆葦叢中、溪水旁,它們看見了我們,鼓起強勁的翅膀,飛向高空,劃出一道明亮的弧線。這片神奇的土地使我感情熱烈,思想奔放,想象豐富;我心中充滿了對大自然的愛,江河、湖泊、大海,這些宏大的具象,會開闊你的視野,擴展你的精神空間,賦予你遼闊的想象,成熟你的人生哲理,使你堅定對大自然之美的信念,實際上是對宇宙之愛的信念,對人類可以臻于完美的信念。

            再后來我又重游了鄱陽湖、“滄浪之水”、神農架,還去了漢水上游丹江口,看茫茫丹江口水庫,南水北調水源地,被譽為“亞洲天池”。那雄偉的大壩,浩瀚的庫容,使得大江之水滔滔北流,變北國為江南。

            記不得是哪位理論家說的話,大意是,支撐一個作家的創作,除了人生體驗、社會經驗外,還包括他的情懷、思想深度、視野幅度,更重要的是作家對社會、對歷史和人生理性的、學術性的見解和判斷。長江不僅是巨大的具象,在我腦海里也形成了宏麗的意象。

            長江文明和黃河文明合為古老而偉大的中華文明。在世界古文明中,唯有中華文明未中斷,延綿至今。我們偉大祖國山河壯美,風光錦繡,豐渥的人文歷史、豐厚的文化底蘊和色彩斑斕的生態文明,值得我們永遠歌頌與熱愛,并要求我們創造出與之相匹配的偉大作品來。

            《光明日報》(2023年12月01日?13版)

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